Define へいや heiya Meaning ヘイヤ

へいや 【平野】

ヘイヤー　[⸣heijaː] （感）

• 田圃を耕す時の男の掛け声。⸢エイヤー[⸢jeijaː](掛け声)という人もいる。
Example phrases
• ⸣ユージェヌ　⸣イーヤーター　⸢バー⸣ケー　⸢ター　カイ⸣ソール　⸣ピンマー　⸣ヘイヤー　⸣ヘイヤーティ　カ⸢キン⸣グイ　⸢シェー⸣ティル　⸢カイ⸣ソーッタ⸢ダー
  [⸣juːʤenu ⸣ʔiːjaːtaː ⸢baː⸣keː ⸢taː kai⸣soːru ⸣pimmaː ⸣heijaː ⸣heijaːti kḁ⸢kiŋ⸣gui ⸢ʃeː⸣tiru ⸢kai⸣soːtta⸢daː]
  (松竹家のお父さん達までは、田圃を耕される時は、ヘイヤー、ヘイヤーと掛け声をかけて耕されたよ)
• 
  豊
  年祭の古謡で、古謡の歌いだしに用いられる囃子言葉。/ヘイヤー　ウブトゥムル　ホー　マブルシュー　ヘイヤー　ウブスクヌ　ウヤンガミ/(へいやー　大友利御嶽の　ホー　守り神<主>　へいやー　大奥<大底>の　親神様)
• 
  (
  大友利御嶽の祖神様)
• 
  「
  豊年祭の歌」。『鳩間島古典民謡古謡集』)

シズクン　[ʃi⸢ʣu⸣kuŋ] （自動）

• 後へさがる。後ずさりする。退く。退出する。/ヘイヤー　ピナイパナヌ　ホー　マブルシュー　ヘイヤー　カンパナヌ　ウヤンガミ　ヘイヤー　ニガウカラ　シズカ　ヘイヤー　ティジルカラ　ムドゥラ/(へいやー<囃子>鬚川御嶽の、ホー<囃子>守り神<主>　ヘイヤー<囃子>最高神の親神、ヘイヤー<囃子>願ってから退こう、ヘイヤー<囃子>手擦り合わせて退こう<戻ろう>)「ピナイウガン<鬚川御嶽>の歌(豊年祭の歌)」『鳩間島古典民謡古謡集』。
Example phrases
• シ⸢ズ⸣キ　パルン　
  [ʃi⸢ʣu⸣ki paruŋ]
  (後ずさりしていく)
• シ⸢ズ⸣クンティ　⸢スーンドゥ⸣　シ⸢ズカラ⸣ヌ
  [ʃi⸢ʣu⸣kunti ⸢suːndu⸣ ʃi⸢ʣukara⸣nu]
  (後ずさりしようとするが、後ずさり出来ない)
• シ⸢ズ⸣ク　⸣クトー　ナ⸢ラ⸣ヌ
  [ʃi⸢ʣu⸣ku ⸣ku̥toː na⸢ra⸣nu]
  (後ずさりすることは出来ない)
• シ⸢ズ⸣ケー　⸣ミサムヌ
  [ʃi⸢ʣu⸣keː ⸣misamunu]
  (後ずさりすればいいのに)
• シ⸢ズ⸣キ
  [ʃi⸢ʣu⸣ki]
  (後ずさりせよ)

ジラマ　[ʤi⸢ra⸣ma] （名）

• 八重山古謡の一つの形態である「ジラバ」の転訛したもの。アヨー、ユンタ、ジラバは、無伴奏の労働歌といわれている。鳩間島には、パ⸢トゥ⸣マ　ム⸢トゥジラ⸣マ[pḁ⸢tu⸣ma mu⸢tuʤira⸣ma](鳩間本ジラマ)、⸣バガ　パ⸢トゥ⸣マジラマ[⸣baga pḁ⸢tu⸣maʤirama](わが鳩間ジラマ)、タ⸢ビタチ⸣ヌ　ジ⸢ラ⸣マ[ta⸢bitaʧi⸣nu ʤi⸢ra⸣ma](旅立ちのジラマ)などがある。/ヘイヤー　バガパトゥマ　パラユ　タティダス　イラヨー　パラタティダス　ミャンガル~/(へいやー<囃子>、鳩間島の柱を建てたの<人>は、いらよー<囃子{EOS}真に>島の柱を建てたのは、みゃんがる<囃子>~)「鳩間本ジラマ」。⸢鳩間本ジラマ」は村建ての歴史を歌い、タ⸢ビタチ⸣ヌ　ジ⸢ラ⸣マ[ta⸢bitaʧi⸣nu ʤi⸢ra⸣ma](旅たちのジラマ)は上り下りの沖縄旅の安全航海を祈願する叙事的、物語り的歌謡形式の内容を有するから、むしろ宗教的叙事歌謡というべきであろう

トゥニムトゥヌウタ　[tu⸢nimutunu⸣ ʔuta] （連）

• 豊年祭の歌。神歌の一種。旗頭をトゥニムトゥに納める際に歌われる。/⸣ヘイヤー　ク⸢ヌ　トゥンチ⸣ヌ　ホー　マ⸢ブ⸣ルシュ　⸣ヘイヤー　トゥ⸢ニムトゥヌ⸣　ホー　⸣ウヤガミ　⸣ヘイヤー　ウ⸢ユミ⸣サ　⸣ホー　ア⸢ラ⸣バン　⸣ヘイヤー　ナ⸢ユミ⸣サ　⸣ホー　ア⸢ラ⸣バン　⸣ヘイヤー　ウ⸢ス⸣バユティ　⸣ホー　ウ⸢ガ⸣マディ　⸣ヘイヤー　チ⸢カ⸣クユティ　⸣ホー　ウ⸢ガ⸣マディ/(へいやー<囃子>、この殿内の　ほー<囃子>、守り神、へいやー　村の宗家の、ほう　親神、へいやー　畏れ多くはあっても、へいやー　有難くもったいないことではあっても、へいやー　お傍に寄って拝もうよ、へいやー　お近くによって拝みましようよ)『鳩間島古典民謡古謡集』

プールウタ　[⸢puːru⸣ʔuta] （名）

• {Exp_1-1}ウ⸢ブトゥム⸣ル(友利御嶽<御願>)の歌。{Sg_1}/ヘイヤー　ウブトムル　ホー　マブルシュー　ヘイヤー　ウブスクヌ　ホー　ウヤガミ/(へいやー<囃子{EOS}以下略>大友利御嶽の　ホー<囃子{EOS}以下略>　守護神様、へいやー　みずがき<瑞垣>の　ホー　親神様)。{Sg_2}/ヘイヤー　ウユミサ　ホー　アラバン　ヘイヤー　ナユミサ　ホー　アラバン/(へいやー　恐れ多く　ほー　ありましても、へいやー　かしこしく<畏しく>　ホー　おわし<在し>ても)。{Sg_3}/ヘイヤー　ウスバユティ　ホー　ウガマ　ヘイヤー　チカクユティ　ホー　ウガマ/(へいやー　お側に寄って　ホー　拝みましょう　へいやー　お側近くに寄って　ホー　拝みましょう)。

プールウタ　[⸢puːru⸣ʔuta] （名）

• {Exp_1-2}ピ⸢ナイ⸣ウガン(鬚川御嶽<御願>){Sg_1}/ヘイヤー　ピナイパナヌ　ホー　マブルシュー　ヘイヤー　カンパナヌ　ホー　ウヤガミ/(へいやー<囃子>　ピナイ崎<端>の　ホー<囃子>　守護神様、へいやー<囃子>　神崎<神端>の祖先神さま)。{Sg_2}/ヘイヤー　ニガウカラ　ホー　シズカ　ヘイヤー　ティジルカラ　ホー　ムドゥラ/(へいやー<囃子>祈願してから退出しましょう、へいやー<囃子>合掌して<手摺りして>から戻りましょう)。{Sg_3}/ヘイヤー　ヤンヌ　ユーヤー　ホー　ナヒンダラ　ヘイヤー　ンカイル　ユーヤー　ホー　ユクンダラ/(へいやー<囃子>　来年の世は　ホー<囃子>　いやさか<弥栄>だ{EOS}へいやー<囃子>　迎える世は尚更の豊作だ)。

プールウタ　[⸢puːru⸣ʔuta] （名）

• {Exp_3}⸣サンシキヌ　⸣ウタ[⸣saŋsikinu ⸣ʔuta](桟敷の歌){Sg_1}/ヘイヤー　サンシキヌ　ホー　マブルシュー　ヘイヤー　ユライズーヌ　ホー　ウヤガミ/(ヘイヤー　桟敷の　ホー　守護神様　ヘイヤー　集い所<寄り合い所>の　ホー　おやがみ<祖神>)、{Sg_2}/ヘイヤー　ウユミサ　ヨー　ホー　アラバン　ヘイヤー　ナユミサ　ヨー　ホー　アラバン/(ヘイヤー　畏れ多く　ヨーホー　あられても　ヘイヤー　かしこく<畏し(恐れ多く)>　おわし<御座し>ても)、{Sg_3}/ヘイヤー　ウスバユティ　ホー　ウガマディ　ヘイヤー　チカクユティ　ホー　ウガマディ/(へいやーお側に寄って　ホー　拝もうよ　ヘイヤー　近くに寄って　ホー　拝もうよ)

ムス　[⸣musu] （名）

• (数)六十。歌謡語。日常会話では、ル⸢ク⸣ズー[ru⸢ku⸣ʣuː](六十)という。/ヘイヤー　クンヌウラヌ　ウチカラ　ヘイヤー　ミドゥガ　ムユス　クイトゥリ　ヘイヤー　ビフガ　ヤース　クイトゥリ/(へいや<囃子>古見の浦の中から、女を六十人乞い寄せ、ヘイヤー男を八十人乞い取って~)(鳩間本ジラマ)。
Example phrases
• ムユスは、ム⸢ス⸣ユ
  [mu⸢su⸣ju]
  (六十を)
• 
  の
  音位転倒(メタテーゼ)
• 
  『
  鳩間島古典民謡古謡集』)